"Nefis akla hizmet etmez, akıl nefse hizmet eder." Günlerdir içimi saran, ruhuma rahat nefes aldırmayan bir hal-i etvarı rahatlatacak bir yol olarak bu sözü düşünmek gerektiği aklıma düştü. Duyduğumda anlık olarak hissettiğim rahatlama inşallah bunun teminatıdır. Bir süredir yaparak-geldiğim faaliyetler bir hedefe varmak yerine zaman geçirme hissiyatına dönüştüğünü görmeye başladım. Kendimi, her şeye el atarken tek bir şeyin getireceği şeyi de yok edermişcesine hisseder oldum. Aklımdaki metafizik meseleler, daha rahat bir hayat için çalışmam gereken dersler, bir de bu dünyanın öbür dünyası da var diyerek yapmaktan uzaklaştığım ama azar azar da olsa devam ettirdiğim manevi disiplinler. Peki ben bunların tümünü neden yapıyorum? Gerçekten yapıyo-geldiğim şeylerin kaçını gerçekten istiyor ya da kaçı beni ifade ediyor? Basitçe; nefsimin isteklerine akli sebepleri dayatarak yaşamaya mı devam ettiriyorum yoksa? ...
11 Mart 2026 Çarşamba KAVA’İDÜ’L-AKAİD - NASİRÜDDİN TUSİ “Hamd, şaşkınlıktan ve sapkınlıktan kurtaran Allah’a” “Tasavvur edilebilen her şey: başkası dikkate alınmadan tasavvur ediliyorsa o zatt ır, (tek başına tasavvur) edilemiyorsa sıfat tır. Örneğin mevsuf dediğimizde sıfata sahip olan bir şeyi kastederiz. Bu durumda “şey” zattır, “sıfata sahip” sözümüz ise onun sıfatıdır.” “Özetle, varsayılan her sayı sonludur. Çünkü varsayılan her sayı, kendisinden azaltılma suretiyle azlığa ve kendisine ilave yapılma yoluyla çokluğa elverişlidir. Azlık ve çokluğa elverişli olan şeylerin tamamı sonludur.” -Mukaddime bitti. Filozoflara Göre Yaratıcının Varlığını İspat Metodu -Var olan ya zorunlu ya mümkindir. Mümkin varlık müessire ihtiyaç duyar. Müessir ya mümkin ya zorunlu varlıktır. Mümkin ise o da bir müessire ihtiyaç duyar o da mümkinse bir müessire ihtiyaç duyar. Kısır döngü ve teselsül muhaldir. O zaman müessir zorunlu varlık olmak zorundadır. Ayrıca müessir mümkin ise mümkin, mümkin da...