Ana içeriğe atla

İlgisayar Etnografya Kliniklerinde Bir An Geçirmek


Size bilgiden daha fazla ihtiyaç duyduğumuz bir şey açıklayacağım, bilgiden daha önemli değil ama. Sadece daha fazla ihtiyaç duyduğumuz. B harfini unutarak açıklıyorum; ilgi... Evet bilgiden daha fazla ihtiyaç duyduğumuz o sihirsiz kelime; ilgi, sihirli olan bilgi tabi. 

Bu ihtiyaç bazı durumlarda o kadar çok kendini gösteriyor ki sahte acılarla dikkatler üzerimize toplanmalı rolüne bürünüyoruz. Lafta ağlamayan bebeğe mama verilmez hesabı mecazende olsa ağlama rolü yapıyoruz ilgi gösterin diye. Kendimizi inşa edememenin acı çığlıkları aslında bunlar. Bu anlamda sosyal medya algoritmalarından, komutlarına kadar kendimizi değerli saymanın oyunları düzenleniyor. Beğenilmek, yorumlanmak, paylaşılmak.. Bildirimler; senle ilgileniliyor diye geliyor, parlıyor kıpkırmızı, ruhunu kanatıyor belki de. Böylelikle duygular da mekanikleşiyor. İlgilenmek ilgisayarlığa dönüşüyor. Şu kadar beğeni şu kadar yorum vs. Kıstas nicelikte gözüküyor, sayılınca ortaya çıkıyor. 'İlgilenilme başarısı' çoğalınca ortaya çıkıyor, gerçekleşiyor.
Başarılı olmak ölçülüyor. 
Çok beğeni alma adına fotoğraf paylaşılıyor.
Çok yorum alma adına söz paylaşılıyor. 
Çok izlenme adına video paylaşılıyor.
Paylaşmak bu anlamda 'çoğa' ulaşmanın yolu. Paylaşmadan ne olduğun bilinemez. Ancak paylaşırsan bilinir, beğenilir, ilgilenilirsin. İlginildikçe kendinle alakalı değil de ilgilenilenle alakalı, popüler kültür bozması biri olmaya dönüşürsün. Ve kendinin boşluğunu kendin olarak doldurmak, kendini inşa etmek yerine başkaları ilgileriyle doldurur ve inşa ediverirler. Sen, sen olmanın ötesinde o anın değişken kültürüyle bezenmiş bir abideye dönüşürsün. Sosyal medya müzelerinde sergilenen bir profil abidesi..

Oysa kendi kendine yeterli olan biri, başkalarının ilgisine ihtiyaç duymaz. İlgi arama çabalarına da gerek duymaz. O zaten kendiyle yeteri kadar ilgilenmektedir. Kendi kendinin yeteridir bir bakıma. Bir bakıma kendini gerçekleştireni.  

Bir yandan da kendimizden başkasına o kadar az ilgiliyiz ki fedakarlık yapmak sadece sözlüklere saklanmış. En ucuz ama en değerli zaman fedakarlığı yapıp birine ilgi göstermek o kadar uzağımızda kalıyor ki arayı binler santigrat derece eritemiyor. Oysa asıl mevzu kendini aşıp başkalarına ilgi göstermekte. Kendini inşa etmek, kendini aşmakta. Kendin olmak, kendini aşmak...

Yorumlar

Bu blogdaki popüler yayınlar

Ahlâk-i Adudiyye Şerhi - Taşköprülüzade Ahmed Efendi - Kitap Haritası

 

Görünüyorum O Halde Varım

    " Görünür kılmak(olmak), görüntüler bırakmak adeta varlığımdan bir iz bırakmak gibi geliyordu artık. Eğer görüntüleri tutamazsam kendimi de tutamayacağıma dair bilinçaltımda gizlenen ve irademi kontrol eden ve bana ettirmeyen bir güdüydü bu."      Her şeyi onun için yapıyorduk. Arkamızda veya yanımızda bir iz bırakmak... Fotoğraflar çekinip, paylaşmak veya bastırmak. Hatta iş o hale gelmişti ki artık kendimiz için değil başkaları bizi görsün ve var kılsın diye görmeye gidiyor ve göstermek adına binlerce lira harcayıp kişliğimizden ödün verip yapmayacağımız şaklabanlık ve maskaralık kalmıyordu.       Binlerce yıllar öncesinin soyut bir dışavurumu olarak tezahür eden bu hareketlerin en çok gerçekleştiği zamanları yaşıyoruz. Belki de ilk insanlarda var olan en ilkel kaygımızı yaşıyoruzdur. Onların mağaralara çizdikleri veya ortalık yere yonttukları şeylerle bugün galerimizi dolduran fotoğrafları kaydettme çabası birbirinden ne kadar farklı o...

Muhtelif 2 - Altay Cem MERİÇ

8 Mart 2026 Pazar Muhtelif 2 - Altay Cem MERİÇ Deve İdrarı “İlmin yarısı söylemlerin altındaki zımni ve örtülü varsayımları fark etmektir.” -İddiaların altındaki varsayımları fark etmek iddialara cevap vermekten önemlidir. -Bu zamanın sathi nazarı “bilimcilik kisvesi”dir. “O zamanın dağlaması bugün cerrahidir.” “Zira sünnet tıbbi bilgi takip etmektir.”   -Sünnet olan dönemin tıp bilgisinden yararlanmak yani döneminden yararlanmak da ayrıca bir sünnettir Allahu alem. Kur’an, Bilim ve Yorum Çelişkileri “Kur’an’ın bizatihi bir anlamı muhakkak vardır. Bu anlama “murad-ı ilahi” diyebiliriz.” “Kur’an şöyle Kur’an’a göre  Kur’an’dan benim anladığıma göre A ve B söylemleri C söylemini gizler.” -Bilimsel olmanın yanlış olduğu ama doğru olarak kabul edildiği zamanlar vardır. Hatta bu yanlış kabulün doğru kabul edilmesi gerektiği zamanlarda. “ 1. Kur’an’ın bizatihi anlamı (murad-ı ilahi) 2. Kur’an’dan beşerin anladığı (beşerin yorumu) A: Doğa kanunlarının bizatihi kendisi  B: Do...