Aletophilus

 Bir sonbahar günü kurumuş yaprakların, yerçekimine yenildiği vakitlerde kendimi kaldırımlarda buluyorum. Tam iş çıkış vaktine denk gelince insanların hareketleriyle yaprakların haraketleri birbirine karışıyor gözümde. Arabaların birbirleriyle kavga etmeden ışıklarda durup sabretmeleri ise çabası, uzun bir salıncak gibi hareketleşen otobüslerin içleri yavaştan doluyor. Kimileri yorgunluğun ilk uykusunu camlara feda ederken hiç iyi bir yastık olmayan camlardan görüyorum onları. Duraklarda, sigaranın aşkına kurban olmuş dudakların yol göstermesiyle dağılıyor dumanlar. Dumanlar, yapraklara inat göğe en tepeye gidiyor, kimi yerde kaybolurken kimisi gökte kayboluyor. Ağaçlar sözleşiyor beş altı ay sonrası için yapraklarla görüşmek için. Bu arada herkes bir görevi tamamlamanın tatminkarlığı ve yorgunluğuyla bir yerlere kaçıyor adeta. O arada aklıma bir düşünce takılıyor, insanlığa dair. Ya şöyle olsaydı, dünya nasıl olurdu diyorum; dünyada açlık sorunu kalkmış, gelir adil olarak dağılmış, te

 Büyükler, ne çok konuşmuş, etmiş, yaşamış. Bazen 'hayat' artık iki kelimeyi kaldıramayacak diye korkuyorum. Sessizleşiveriyorum. Gözlerimi konuşturuyorum. Gözlerimi nasıl mı konuşturuyorum? Burun nasıl duyar, kulak nasıl görürse öyle işte. Zihnimin hapsi oluverirken büyüklerin sözleri, ben miyim gardiyan? Onlar mı kestiremiyorum. Saf sevgiyi arıyor insan kokuşmuş sokakları gördükten sonra. Saf sevgiyi, tanıyamadığı büyüklerinde buluyor. Büyüklerinde seçiyor görebilmeyi, sevmeyi. Ellerinden tutuyor onlar. Tutarken ellerinden adeta dünya değilde evrenin köşebucak yollarında buluyor insan kendini. Bitmeyen cümlelerde, sonu gelmeyeceğine inandığı hayatında 'onlar' oluveriyor anlık nefesleri.. Velhasıl "Dinleyen söyleyenden daha iyi anlar".

Sonbahar yaprakları temizlenmemeli Mezarlıklar şehrin dışına değil içine yapılmalı İnsan sevdiklerinden böyle kolay ayrılmamalı Her şey zamanı gelince gerçekleşmemeli Herkes kendini açıklamak zorunda hissetmemeli Yanlış anlaşmamalı, anlaşılmamalı, anlamamalı Zira insan yorulur Severken de yorulur Sevmesi bile yorulur

İnançsız biri iyi biri olamaz. Neden? Çünkü iyilik için temel bir nedeni yoktur.  Sadece iyi gibi görünür.  Kendince oluşturduğu kişisel kaygılar ve menfaatleri dolayısıyla iyiliği seçebilir ama bu da bir emir olmadığı için değişkendir. İyilik kavramı bile onun için değişkendir.  Bir yıl önce iyi olan şey bir yıl sonra kötü olabilir, bunun böyle gitmeyeceğini kim garanti edebilir?  Burada iyiliğin dogmatikliğine ihtiyaç vardır. Değiştirilemez iyilik kavramlarına yani. Bunu da sadece ve sadece dogmatik öğelere sahip din getirebilir. Bilim ve felsefe de burada değişken olduğu için getiremez ama uygulamada dinin öğretilerine destek olur. İçten kötülük, yani kötü yaratılma diye de bir şey yoktur. İnsan hür irade sahibidir ve boş bir levha gibidir.  Sadece iyiliğe yani olması gerekene meyilli bir yapı sahibiyiz.  Bu da özgür iradeyi kısıtlayacak bir şey kadar büyük değildir. H ayat da hareket etmek zorundayız, iyilik ve kötülük diye de iki seçenek var, ortası yoktur.  Kötülüğün ve iyiliğin

Efsane kasım indirimleri devam ederken sizi alışverişten uzaklaştıracak bazı metodları paylaşacağız umarız yararlı olup bu salgın hastalık gibi yayılan tüketim çılgınlığından uzak kalabilirsiniz, kalabiliriz.   Bugün de ele alacağımız konu parayı nasıl kontrol ederiz ve nasıl tasarruf sağlayabiliriz, söyleyeceğim bazı maddeleri uygulamak size yardımcı olacaktır. Bir şey almadan önce bunu gerçekten almalıyım bana faydası nedir diye bi süre düşünüp sonra almak. Mesela bazı telefon tutucuları var ki almasanız hayatınızda bir şey değişmez ama insan para verip alabiliyor. Gezmek için avmleri gitmemek Dışardan yemek söylememek bunun için zinciri kırma düzenlemek olabilir. Bazı uygulamalar yardımcı olabilir. İhtiyacınız olan kıyafeti almadan önce gardırobunuzu kontrol etmek Küçük harcamalar büyük giderlere sebep olabilir hemde zamanınızda, uygulamalar ve oyunlar gibi.  İndirimler ve kampanyalar sizi gaza getirmesin, bazen yazılan yüzde elli indirimli fiyat sadece oyun icabı oluyor, yani aslın

Beden para yapmaya başlayınca ruha yatırım yapmak kimin umrunda olur ki, hal böyle olunca beden içinde bazı mağazalar gerekti.. Ne gibi mağazalar mı mesela instagram, beden turizminin cazibe merkezlerinin en büyük örneği instagram ve diğer uygulamalar. --- Bugün mütalaa edeceğimiz konu Kur’an’ın mucize olduğunu anlatan 25.sözün küçük bir bölümü. Deniyor ki; Sanemperestliği şiddetle Kur'ân men ettiği gibi, sanemperestliğin bir nevi taklidi olan suretperestliği de men eder. Medeniyet ise, suretleri kendi mehâsininden(iyilik ve güzellik) sayıp Kur'ân'a muâraza etmek istemiş.* Sanemperestlik, putperestlik demektir ki bazı eski ilkel toplumların inanç şeklidir. Suretperestlik ise bir şeyin dış görünüşüne ve tertibine önem verip, ruhuna ve mânasına kıymet vermemek demektir. Resimlere ve dış görünümlere meftun ve müptela olmak manasına gelir.  Güzelliği bedene indirdik. Bir çok insan bedeniyle kendini göstermeye başladı. Bu anlamda Ruh pazarlanamazken beden pazarlanıp milyonlarca